Все публикации
-
#прелести_материнства 'Пошло ты, грудное вскармливание', или что прекрасного женщину ждёт после #прелести_беременности и #прелести_родов Несмотря на вранье женоненавистнических организаций вроде La Leche League и людей, которые хотят заставить женщин кормить грудью – как те, кто принимает законы в ОАЭ [прим. перев.: В ОАЭ законом обязали женщин кормить детей грудью до двух лет], модель Жизель Бундхен [прим. перев.: она высказалась за введение обязательного грудного вскармливания до шести месяцев] и несчетных интернет-комментаторов, их поддержавших – этот «естественный» способ кормить ребенка является относительно ненадежным и может вести к серьезным проблемам со здоровьем у женщины: http://jezebel.com/5968243/fuck-you-breastfeeding [прим. перев.: название поста: «Пошло ты, грудное вскармливание»] «Потому что вот на что это похоже: жгучая, колющая, острая, глубокая, широкая, толстая, высасывающая душу боль, которая заставит ваш анус сжаться и втянуться так сильно внутрь и вверх тела, что вы можете им подавиться. (...) Я била поручни кушетки, стучала ногами и кричала матом – только чтобы выдержать кормление. А потом, спустя два часа, муж или кто-то из семьи снова приносили мне ребенка, говоря, что пришло время начинать заново. «Уже!?» Я плакала, а потом так сильно старалась сдержать боль, что не могла издать ни звука, а просто молча дрожала. Когда в одной из моих грудей начался болезненный мастит, мне сказали, что единственным способом лечения является кормить как можно дольше. Это последняя вещь, которую я хотела услышать. Мои соски были огромными. Они были такими кровавыми и ободранными, словно о них тушили сигареты, как будто это что-то вроде ритуала инициации, символизирующего мое посвящение в Матери. Конечно, самым худшим было, когда я обнаружила, к своему ужасу, что мой левый сосок наполовину отделился от ареолы. Он висел на тонкой веревочке плоти. У меня дрожали руки, когда я двигала весь мой сосок вверх и вниз, как голову дозатора конфет PEZ. Когда паника прошла, я спросила у акушерок, что мне делать. Я была уверена, что меня надо госпитализировать. И снова мне сказали «продолжать кормить как можно дольше». Сосок зажил, но я травмирована – и не только этим.» В комментариях ее называют ленивой. Эгоистичной. Сволочью. Тупой. Сукой. Монстром. Сумасшедшей. Ненормальной. Засранкой. Другие женщины рассказывали, как медсестры руками залазили под одежду и вытаскивали их груди наружу. Одна комментаторка открыто сказала, что она смотрит сверху вниз на женщин, которые не кормили грудью. И бесчисленное количество комментариев от кормящих матерей, в которых они рассказывают о боли, кровотечениях, инфекциях, гное, сочящемся из сосков, оторванных сосках, плаче и крике от страха. Многие из них гордились собой за то, что «не сдались». Многие из этих матерей также не видят противоречия между рассказами, с одной стороны, о своих трудностях и, с другой, утверждениями, что кормление грудью – это прекрасно. Само-газлайтинг как он есть. Источник: http://the-r-world.livejournal.com/116263.html
-
#аборт #пролайф #прочойс #репродуктивные_права
-
Часто вопрос абортов рассматривают всего лишь как один из видов угнетения женщин, такой же, как например стеклянный потолок. Однако он не «один из», а критически важен, наравне с насилием и торговлей женщинами контроль репродукции — это фундамент, на котором стоят все остальные формы дискриминации. Феминистки так воюют за аборты не потому что хотят с утра до ночи абортировать, а потому что ограничения абортов — очевидное, вопиющее, повсеместное и притом легальное нарушение телесной автономии женщин. Кто-то, не помню кто, как-то написала, что не существует женского тела самого по себе, в каждом теле находится живая женщина. По сути тело - это главное, что у нас есть, часто единственное. Без телесной автономии и неприкосновенности как базового элементарного права нет смысла рассуждать обо всех остальных свободах и правах. Это как управлять вселенной сидя в будке на цепи. Регулирование вопросов абортов, контрацепции, сексуального доступа к телу женщин мужчины (в лице государств) из рук не выпустят, не дураки. Все послабления и изощрения, которые когда-либо предоставлялись или будут предоставлены женщинам в этой сфере — просто другая сторона политики кнута и пряника. Если мужчины (в лице государств) что-то запрещают — это проявление власти. Если разрешают — это тоже проявление власти. Это всего лишь мелкое различие между не очень добрым и очень недобрым хозяином, но всегда — хозяином. По сути, требование прав на свое тело означает что мужчины не должны иметь никаких полномочий в этом вопросе, ни разрешать, ни запрещать, ни регулировать, ни ограничивать, ни вообще квакать и вякать на эту тему. Естественно, если это случится, то повлечет неслыханные последствия. Поэтому правители готовы карать-убивать, бросать подачки в виде экономических-политических якобыправ, писать формальные законы, подвергать сомнению существование женщин вообще, врать, брехать и выкручиваться, лишь бы сохранить контроль над женским телом (читай – право собственности на женщину, основу основ, начало начал).
-
-
И о декретах для отцов. Не в бровь, а в глаз.
-
Инесса, про это много раз писали. Можно обязать идти в декрет, но невозможно обязать ухаживать за ребенком в этом декрете и не издеваться "забыл покормить", "ребенок орал 10 часов, а я был в наушниках". Не говоря о побоях и изнасилованиях, производимых любящими папашами. От декрета социализация не изменится, зато какое поле для контроля над женщиной.
-
-
Материнство – это потенциальная ВОЗМОЖНОСТЬ Главным аргументом либеральных феминисток, сторонниц деторождения, является биология. Иметь детей представляется биологическим императивом, и те, кто не испытывает в этом нужды, заслуживают, с одной стороны, либеральной толерантности (выбор!); с другой, их все еще воспринимают как исключение, как дисфункциональных – «С такими мыслями тебе в любом случае лучше не иметь детей». Необходимость иметь детей, которая представляется как абсолютная норма, находится в основе либерально-феминистской борьбы за предоставление геям и транс-людям возможности иметь детей любой ценой – это может быть эксплуатация бедных женщин в качестве суррогатных матерей или использование финансирования в области исследований женского здоровья на разработку маточных имплантов. [...] Мы не рассматриваем женские тела как инструмент для выполнения каких-то функций (беременность/роды). Иметь женское тело не налагает обязанности выполнять какие-либо из функций. Иметь руки, ноги и голову не означает потребности становиться солдатом. Большинство людей рождаются с двумя руками, которыми можно держать винтовку, с двумя ногами, чтобы маршировать, и с головой, чтобы надеть на нее шлем. Однако, иметь руки, ноги и голову не обязывает нас становиться солдатами. Так же, наличие матки, яичников, вульвы, вагины и месячного цикла (или отсутствие чего-либо из этого, как у многих женщин по разным причинам) не означает наличия некой врожденной необходимости беременеть, рожать и воспитывать детей. Если бы это было обязательным, то у нас не было бы возможности избежать деторождения. Если бы наличие половых органов означало, что индивид должен размножаться, это происходило бы, как дыхание или сердцебиение. Единственное, что человек должен делать, это: дышать, есть, испражняться/мочиться, спать. Это – единственные потребности, которые продиктованы самим строением нашего тела. По этой причине основные процессы (дыхание, сердцебиение, гормональная регуляция чувства голода и насыщения, усталость, чувство холода и тепла, и т.д.) находятся вне нашего сознательного контроля. Но размножение находится в пределах нашего сознательного контроля. Наша овуляция происходит сравнительно скрыто. Некоторые женщины могут ее определить путем внимательного наблюдения за собой, некоторые не могут. В любом случае, никакая биологическая причина не заставляет нас спариваться и размножаться. У женщин нет периода течки. Хотя некоторые женщины сообщают об усилении сексуального желания во время овуляции, это не заставляет их во что бы то ни стало отправляться на поиск самцов; а может, эти сообщения даже не являются правдой (просто в патриархате подобные заявления являются одобряемыми). Простое решение не заниматься сексом с мужчинами находится полностью в пределах наших возможностей. [...] Левая или правая, либеральная или консервативная, диктаторская или демократическая, религиозная или светская – любая идеология, одобряющая материнство, скатывается в псевдо-биологические аргументы, вплоть до тривиального и глупого «часики тикают». Не существует никаких гребаных часов – кроме тех, что повесил патриархат над нашими головами, объявив их частью нашего тела. В этом состоит отличие биологического эссенциализма и Радикального Феминизма: эссенциалисты рассматривают женские тела в совокупности с неким заранее определенным порядком вещей. Для них гендер является биологическим понятием. Для Радикальных Феминисток, женские тела просто есть. Быть женского пола не накладывает никаких обязанностей. Таким образом, становиться матерью не является биологической необходимостью. Стать матерью – это совокупность действий, которые могут быть результатом принуждения или выбором. Это не изначальное состояние и не биология, а поведение, сформированное культурным контекстом и личными обстоятельствами. Источник: http://the-r-world.livejournal.com/116263.html
-
#беременность #роды #репродуктивные_права #газлайтинг #диагноз Немного о дегуманизации женщин, которые не хотят рожать, потому что не хотят Некоторым женщинам не нужны обоснования для отказа от деторождения. Их реакция является базовой и эмоциональной. До них #патриархат дотягивается с помощью медикализации: им ставят диагнозы психических и физических заболеваний. #Невроз или гормональный дисбаланс, #нарциссизм или расстройства аутистического спектра – женщин, которых сохраняют инстинктивное отвращение к беременности и родам, просто объявляют больными. В медицине даже есть специальное «заболевание», чтобы заклеймить больной каждую отказывающуюся от деторождения женщину. #Токофобия, боязнь родов. По определению, фобия – это необоснованный страх, непропорциональный реальной угрозе. Объявлять глубокий инстинктивный страх и отвращение к беременности и родам фобией, а не полностью обоснованным опасением, в контексте огромного количества изувеченных и умерших в родах женщин – это ни что иное, как газлайтинг. В 19-ом веке медицина утверждала, что сбежавшие рабы страдают психическим заболеванием – драпетоманией. Некоторые вещи никогда не меняются. Источник: http://the-r-world.livejournal.com/116263.html
-
#роды #беременность Немного о пользе "естественных родов" и о том, как чудесно роды омолаживают: "У человека прямохождение стало причиной сужения таза, иначе рычаговые нагрузки вели бы к перелому шейки бедра. И в результате оказалось, что у женщины окружность малого таза в среднем на 14-17 процентов меньше, чем окружность головы плода, растущего в ее утробе. Решение проблемы было половинчатым и с ущербом для обеих сторон. Ребенок рождается с несформированным черепом - все знают о двух родничках у младенцев, - да к тому же преждевременно, после чего целый год не может встать на ноги. У будущей же матери на время беременности выключается экспрессия гена женского полового гормона эстрогена. Следует помнить, что одна из основных функций половых гормонов - это укрепление костей. Выключение синтеза эстрогена ведет к тому, что у беременных женщин начинается остеопороз (снижение плотности кости), который в пожилом возрасте может стать причиной перелома шейки бедра. Преждевременные роды вынужденно растягивают период грудного вскармливания. Это требует больших грудных желез, что нередко оборачивается развитием рака. Заметим в скобках, что столь же "благоприятным" признаком, как и прямохождение, является утеря волосяного покрова. Кожа наша становится голой в результате появления особого гена, который подавляет развитие волосяных мешочков. Но голая кожа более подвержена раку, что усугубляется также и снижением синтеза черного пигмента меланина при миграции на север, в Европу. И таких примеров из биологии человека множество. Взять хотя бы сердечные заболевания: не обусловлено ли их возникновение тем, что сердцу приходится чуть ли не половину объема крови гнать вертикально вверх?" Подробнее см.: http://www.nkj.ru/archive/articles/4485/ (Наука и жизнь, Гомо сапиенс и геном)
-
#воспитание #детство #скрепы #традиции #семья #духовность Сейчас очень популярно умиляться традициям и сетовать, что мы от них отошли. По Сети гуляют тексты о том, как раньше было хорошо, бога боялись, а сейчас плохо. Как было бы круто, если бы нынешние девочки умели вот это, это и это в какие-то 10 лет! И ниже перечень функций. Как у робота. А нынешние-то девушки обленились. На кнопочку стиралки нажать лень. Я прочитала этот список с содроганием. Нет, я бы не хотела все это уметь и делать с 5-6 лет и превратиться в уставшую от всего и вся старуху лет так в 30. Я бы не хотела быть обслуживающим персоналом на селе. Я не хотела бы уметь менять лучину и таскать воду из колодца. Я бы не хотела топить печь, удить рыбу и доить коров. Я не хотела бы рожать каждый год и получить выпадение матки в 35 лет. Я считаю, что прогресс для того и нужен, чтобы избавлять людей от этого труда, облегчать жизнь для более важных и приятных дел. Зачем распространять подобные тексты в назидание "ленивым современным девушкам", "неженкам и белоручкам"? Загоняете в рамки женской гендерной социализации? "Феминистки, мы же хорошо жили, ну зачем вы начали?" Люди, которые все это распространяют, вы реально хотите снова стирать белье на речке и чистить керосиновые лампы? Вы хотите вручную сбивать масло, сажать, полоть, поливать, кормить, поить всех и вся и помереть в 45 лет? И над вашей могилкой скажут с завистью: отмучилась... Ништяк перспектива... ЧТО УМЕЛА ДЕВОЧКА 10 ЛЕТ (БЕЗ ПОМОЩИ ВЗРОСЛЫХ), ЖИВУЩАЯ В СЕЛЕ ВЕК НАЗАД? ТРУДНО ПРЕДСТАВИТЬ! - нянчиться с младшими братьями и сёстрами (кормить их, поить, пеленать, развлекать - с утра до вечера); - принести дрова, очистить печь, топить её; - принести воды из колодца; - варить каши, печь блины, готовить овощи, стряпать пироги и другую выпечку, варить кисели; - сбивать масло; - накрывать на стол, мыть посуду; - подметать пол, мыть и чистить лавки и пол; - вытрясать и чистить половики; - прясть, ткать, вышивать, вязать; - стирать и полоскать бельё на речке, развешивать его; - прибирать постель (в т.ч. вытрясать); менять лучину, свечи, чистить керосиновую лампу; - кормить и поить всех домашних животных и их детёнышей; - собирать куриные яйца; - доить корову; - сажать, полоть и поливать огород; - собирать в лесу ягоды, грибы, травы и сухие ветки; - убирать урожай на огороде и в поле; - пасти корову, козу, гусей, уток; - возить на коне копны на сенокосе; - удить рыбу.... И это ещё не всё! Некоторые детские обязанности непросто описать, потому что мы этого никогда не делали и даже не видели. Например, девочка 10 лет помогала взрослым делать кизяки - специальное топливо для печки. Или трепала лён. Сновала - специально готовила нитки, из которых потом ткали. больше полсотни дел! не зря в народе говорят: "Дочке десять лет - матери дела нет". Это как в сказе Павла Бажова "Серебряное копытце" - Дед Кокованя взял к себе девочку Дарёнку. И она "в избе прибирала, похлёбку да кашу варила". А ведь её было "по шестому году" - то есть всего пять лет! Когда отправились дед с Дарёнкой в лес, она "узелок себе навязала. Лоскуточков взяла кукле платье шить, ниток клубок, иголку да ещё верёвку". И не побоялась несколько дней жить одна в избушке...
-
#беременность #материнство #семья От адм: Когда уже перестанут всю тяжесть репродуктивного налога складывать на плечи женщин? Женщина забеременела - несет ответственность с первой минуты беременности. Одна. Женщина делает аборт - опять такая-сякая. Позвольте поинтересоваться, а где отцы? Они не несут за ребенка ответственность вообще? А за женщину, которой заделали ребенка, возможно, против ее воли, кто ответственность возьмет хоть раз? Сильный и бесстрашный Дмитрий Курдесов собрался бороться с негодяйками-мамочками. В стране давным-давно матриархат! _______________________________________ За сокрытие беременности предложили ввести уголовную ответственность В ближайшее время активисты собираются обратиться в Госудму с предложением ввести уголовную ответственность за сокрытие беременности. Соответствующее предложение председателю Комитета по вопросам семьи, женщин и детей Елене Мизулиной направит руководитель движения "За безопасность" Дмитрий Курдесов. Он считает, что введение уголовной ответственности поможет предотвратить убийства новорожденных. - В последнее время участились случаи, когда матери бросают своих новорожденных детей или даже убивают их, - поясняет Metro Дмитрий Курдесов. - Если они будут знать, что несут ответственность за малыша с момента беременности, подобных преступлений станет гораздо меньше. По мнению руководителя движения "За безопасность", если всех женщин обяжут вставать на учёт во время беременности, это также поможет вычислить нерадивых мам, которые анонимно подбрасывают своих малышей в поликлиники или больницы. - Полиция иногда бывает бессильна в тех случаях, когда женщины скрывают беременность, рожают дома и избавляются от ребёнка, - отмечает Дмитрий Курдесов. - Поэтому должна быть налажена система: сначала девочку водит в поликлинику мама, затем, после получения паспорта, ставит её на учёт. Если девушка посещает частную клинику, то она должна будет просто предоставить в поликлинику, к которой прикреплена, справку о том, что за беременностью следят другие специалисты. В том случае, если женщина родит дома тайком, то представители госорганов поинтересуются - где ребёнок, ведь она становилась на учёт во время беременности. По мнению экспертов движения "За безопасность", появление беби-боксов, где можно оставить "нежелательного ребёнка" анонимно - не являются "панацеей" в сокращении смертей новорожденных. С мерой наказания для женщин, которые "скрывают от государства" свою беременность, пока не определились. - Этот проект мы обсуждаем с юристами, - отмечает Дмитрий Курдесов. - И сейчас точно сказать, какое будет наказание за сокрытие беременности - год или два, и ли штраф - пока говорить сложно. Суть в том, что женщина должна осознать, что несёт ответственность за своего ребёнка с момента беременности. http://www.metronews.ru/novosti/za-sokrytie-beremennosti-predlozhili-vvesti-ugolovnuju-otvetstvennost/Tpoohy---7SyXMEOCvgURg/
-
#беременность #материнство #семья #роды А где-то до сих пор вот так... _______________________ Это реальная история. Дело было в 90-х. Август, жара + 35. Я была членом маленькой кино-экспедиции в количестве 5-ти человек, передвигающейся на джипе в районе Кегеня. В первый же день мы заблудились в бескрайней степи. Как это обычно бывает, один из нас знал «короткий путь» и в итоге мы почти 4 часа блуждали по степи. Бензин предательски быстро заканчивался. Все нервничали. И тут мы увидели далеко-далеко некое строение. Проехали несколько километров, и обнаружили две плохонькие, дырявые юрты, из которой вышла молодая женщина, чуть старше 20-ти лет, на последнем сроке беременности и двое малышей, 4-х и 2-х лет. Дети, увидев нас, ревели в голос от испуга. Дикие совсем были, видимо людей и машин не видели и мы, киношники в темных очках, с повязками на лицах от пыли, на джипе были похожи на инопланетян в их понимании. Женщина тоже была напугана, пока я не подошла к ним и не поздоровалась. Увидев женщину, хозяйка облегченно вздохнула. Она указала нам ближайший путь на трассу, а мы в благодарность подарили им арбуз, который судя по вопросам детей, они никогда не видели, и кулек конфет. Мы уже садились обратно в машину, когда я спросила, где ее муж. Ответ поверг меня в шок. Ее муж неделю назад уехал в село. НЕДЕЛЮ назад??? А если начнутся роды??? Что тогда??? А если с мужем что-то случилось??? Одна, в степи, беременная, с малыми детьми!!! Мое сердце сжималось от боли и я начала предлагать помощь. Может отвезти ее в село? Может найти и привезти ее мужа? Или кого-нибудь еще? Хозяйка отказалась от всех предложенных вариантов. В это время мужчины, сидевшие в джипе, нервно сигналили мне, что пора ехать и буквально кричали на меня, чтобы я быстрее села в машину. А я не могла пошевелиться. Я стояла и смотрела на эту молодую женщину, почти беззубую, с пигментными пятнами ,с явными признаками недоедания, в лохмотьях, с двумя худющими, рахитичными детьми и думала, что мы вот две женщины, одного возраста, одной национальности, живем на одной земле, на расстоянии 500 километров друг от друга , но нас разделяет пропасть в несколько веков. Я как во сне села в машину и потом долго думала о ней. Приехал ее муж или нет? А и приехал бы, то смог бы роды принять? А если бы плод «пошел ножками»? А если кровотечение? Помню, что я за них молилась и мечтала, что ее муж приедет на машине, отвезет ее в роддом, она родит здорового малыша . Хорошо бы если так….А если не так?.... https://www.facebook.com/issabayeva/posts/947337525311858
-
#getmeout #беременность #роды Перевод книги Get me out. Глава 2, начало. Осторожно, триггеры. Мужчины с инструментами. Наложение щипцов: с 1600 по 1880-е годы. У многих семей есть тайны. Большинству приходится иметь дело с сумасшедшим дядюшкой или возмутительной кузиной. А вот семейство Чемберлен хранило медицинскую тайну — и речь идёт отнюдь не о страшной болезни, передающейся из поколения в поколение. Двести лет, с конца XVI века, эта династия врачей хранила в секрете устройство акушерских щипцов. В те времена ходило множество легенд о семье Чемберленов: об их феноменальной успешности в борьбе за жизнь и здоровье как новорождённых, так и их матерей, которой способствовало пресловутое «секретное орудие». Однако самого инструмента не видели воочию даже ближайшие друзья и наперсники семейства. Чемберлены не разглашали своё «ноу-хау» никому, никогда. Ведь если бы тайна стала достоянием общественности, они потеряли бы техническое преимущество перед другими врачами, которое принесло им службу лейб-медиков при коронованных особах и баснословное богатство. Чемберлены, коварные служители Эскулапа, не гнушались ничем в соперничестве за богатую клиентуру. Женщины боготворили их, искренне веря, что само присутствие Чемберлена в родильных покоях — это гарантия счастливого разрешения. Коллеги их презирали, считали высокомерными подлецами. Некий суровый критик даже сочинил стихотворение против Чемберленов. Последние строчки гласили: В этом характере удачно сочетаются Лекарь, прозектор, мужчина-повитуха и плут. История Чемберленов полнится слухами и преувеличениями. Но даже если мы отринем наиболее скандальные истории, само предание о семействе хранителей профессионального секрета демонстрирует, в какой мере врачи применяли родовспомогательный инструментарий для перевода деторождения из статуса естественного положения вещей в статус чрезвычайного события, требующего медицинских вмешательств. И становится понятно, что с конца XVI столетия именно врачи-мужчины создавали акушерство как специализацию. До изобретения щипцов роды были событием социального и духовного порядка. Повивальная бабка — заметьте, неизменно бабка, а не дед — склонялась над роженицей, умащивая её промежность маслами и лечебными травами. Нередко она применяла так называемое родильное кресло, стул с округлой прорезью, который призывал в союзники гравитацию, позволяя младенцу выскользнуть наружу. Мужчины на роды не допускались. Но стоило щипцам войти в обиход, как мало-помалу присутствие мужчин-специалистов при родах стало общепринятой картиной. А родильных кресел специалисты не признавали. Они предпочитали видеть пациентку лежащей в постели. Такая поза позволяла легко накладывать щипцы. Разумеется, не стоит думать, что внедрение щипцов одномоментно изменило весь ход родоразрешения, но именно щипцы, вне всякого сомнения, ускорили перемены и открыли зелёную улицу другим акушерским инструментам. Один из членов династии утверждал, что их изобретение отменило старинную примету, гласящую: «Вошёл мужчина — непременно умрут либо дитя, либо мать, либо оба они». Подразумевалось, что мужчину допускают в родильные покои только в случае, когда либо роженица, либо младенец, либо и та, и другой находятся при смерти. Но испытали ли женщины облегчение, когда к ним пришла медицинская помощь в лице мужчин? С одной стороны, да. Они приветствовали врачей-мужчин, ибо врачи-мужчины выступали с позиции экспертов (к сожалению, мнимых). С другой стороны, всем было ведомо, что господа учёные лекари явились не одни а с целыми сумками весьма устрашающих инструментов. Впервые женщинам пришлось задуматься, насколько они готовы сделать деторождение общественным делом. Когда следует предоставить происходящее природе, а когда — торопиться за помощью? Этот спор начался в конце шестнадцатого века, но и в нашем, двадцать первом, слышны его явственные отголоски. До изобретения акушерских щипцов плод, застрявший в родовых путях, нередко извлекался по частям. Иногда повитуха раздавливала череп ребёнка, умерщвляя его, но спасая мать. Случалось, что врач ломал лобковую кость роженицы, что зачастую приводило к её гибели, но сохраняло жизнь младенцу. Медики применяли целый арсенал хирургических инструментов, чтобы пронзать, подцеплять и извлекать застрявший плод. Многие из этих инструментов чрезвычайно напоминают средневековые орудия пыток, иные выглядят точь-в-точь, как каминные щипцы, а одно так и вовсе похоже на исполинский штопор из кованого железа. Старинные руководства предлагали подробнейшие инструкции, как с помощью ножей и крюков расчленить мёртвый плод, чтобы с лёгкостью его извлечь. В XIV веке в Японии изобрели конструкцию из сетки и китового уса, позволявшую подцепить плод и освободить родовые пути. Французы пользовались инструментом вроде кочерги, которым проделывалось отверстие в черепе плода, чтобы удобнее было его подцепить. Здесь требовалась скорость: светила врачебной науки утверждали, что мёртвый плод своими вредоносными испарениями отравляет роженицу. Но при том, что нерождённым малышам очевидно не хватало жизненной силы, никто не собирался обрекать их души на вечную погибель. Католички могли потребовать обряда крещения in utero, во чреве, и повивальная бабка добросовестно кропила родовые пути святой водой и читала положенные молитвы. А вот индийские Аюрведы рекомендуют перед тем, как начать резать младенца на куски, «ободрить и обнадёжить роженицу благожелательными речами». Само слово «щипцы» ассоциируется скорее с кухонными принадлежностями, нежели с медицинской техникой. Их латинское наименование forceps происходит от formus — горячий, тёплый, и capere — удерживать. То есть предмет, помогающий взять и удержать горячее. Например, цыплёнка с решётки гриля. http://maiorova.livejournal.com/122917.html